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      1. 設為首頁查看翻譯:A man can fail many times, but he isn't a failure until he begins to blame somebody else. 

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        [心情日記] 仁德上人 無私無我解脫法

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        發表于 2019-10-7 10:17:55 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
        心佛眾生三無差別。佛性平等,無有絲毫高低懸殊,只因著相的心中產生我執,心中有我才會產生等級高低的差別相。從空性本體上來看,一切差別相的本質是平等的。心中有我有私心,才會有分別執著煩惱。一切的煩惱痛苦、生死輪回,都是因為虛妄的我執與私心。斷煩惱根本方法只有一個,悟道心空無我。我是根本就沒有的幻覺幻心。從本性中看一切法相根本無我,是緣起而顯現的一時幻相、水泡泡,從實質上看是沒有一點東西。我們的煩惱痛苦、生死輪回,就是被自己無事生非虛妄制造出來的我我我搞的迷惑顛倒,騙的心神不安,亂心分別執著,制造出很多虛幻的水泡泡,根本就沒有生死輪回之苦。若能放下心中的我我我,一切的煩惱一了百了,不斷自斷、不空自空,不求解脫自然解脫。
            聽到此處,有我的執著心又會發出另一個我執的信息,是啊,是我害了我,是我執騙了我,是我執我見我慢迷惑了我自己。自己不知不覺、不由自主的經常冒出來我的知見與自我的意思。明知無我,還是有我,明知不要想我為我,還是向外冒出來我。要壓我的我還是我,要破我的我還是我,要妄我的我還是我,不要我的我還是個我。我我我怎么樣也除不去、壓不住,應該怎么辦呢?這樣又把沒法的我為難煩惱,千方百計想著法子壓我、破我、除我,誰知越破我,我執越重。為何不能當下一悟我是誰?我是什么?什么是我?若能一悟當下無我,根本就沒有我的存在,還動心壓我、破我干什么呢?這不是無事生非、自找麻煩嗎?
            只要沒有自私自利的心,管什么有我沒我、有心無心、有念無念,反正一切念頭、一切思想都是佛性的作用。本性清凈無染,一切作用無私無我,也是大功德、大智慧、大妙用,根本不用壓我,更不用破我。只要沒有私心,起心動念不是為了自己的利益,有我與無我都是舍己為眾生,平等的舍己為眾生還有什么差別呢?如果不能把私心貪心情執放下,空理解脫,在事相上過不去,還是有障礙,生死煩惱怎么能了呢?最怕的是理上明白,事相上照樣還是情執、還是牽掛、還是私心貪心,還自己給自己打圓場,說是要了自己的塵緣。帶有情執私心,塵緣怎么了呢?到什么時候才能了呢?又認為自己要對自己的親人眷屬負責,難道就不對自己無量劫的父母負責任嗎?如果舍掉放下小家,為了更多更大的大家,為了虛空法界的一切眾生都能得度、都能得利益,舍掉一點自我的小利益、小情愛,有什么不可以呢?舍小為大,舍我為眾生,應該是值得,合情合理的。只要是真正心空無我無私心,還有什么舍不掉的情愛名利呢?還有什么放不下的牽掛執著呢?如果帶有私心貪心,能得真實的清凈解脫嗎?自己給自己一個正確的答案吧!
            自知自明,自覺自悟,自放下,自出離,自發菩提心,自己解脫自己。在世尊將要滅度前,阿難尊者問世尊:“世尊,您老人家住世,剛強難調的惡人有您老人家的慈悲與大智慧來調服,如果您老人家滅度后,剛強難調的眾生用什么辦法來對治呢”?佛陀即告訴阿難:“把正確的道理講給他聽,讓他自己自覺自悟,自己反省自己,自己改造自己,自己成就自己。若是真有寧死不改不轉不變的剛強執著人,就不要理會他,隨他去吧,等他受盡了折磨,就會回頭醒悟”。我們可以認真的思維一下,佛陀住世,身邊有幾千個常隨弟子,用的是戒律戒條來管教約束自己的弟子。如果對不守清規戒律的弟子,佛應該怎么辦?答案只有一個,沒法辦,只能隨他去,只能不理他、不問他,讓他按照自己的執見直到弄得頭破血流,走到無路可走的時候,讓他自己反省、自己回頭、自己覺悟,自己發心徹底改正自己的缺點習氣毛病。智慧慈悲無量無邊的佛陀都沒法管教的人,我們一個地地道道的凡夫,有什么能力、有什么智慧、有什么本事,來調服剛強、傲慢自大、不聽話的強烈執著的自私自利的人呢?他自己不發心放下,誰能強逼著他硬放下呢?就算他把身外的東西放下了,他的執著心、掛礙心、名利心、煩惱心,我我我的我是、我見、我慢心,誰能幫他去掉呢?自己沒有發起出離心、沒有發起菩提心,就算十方諸佛全部出世來教一個不發心的執著人,又該如何呢?如果對于十方諸佛沒有真實誠敬心的人,能聽十方諸佛的教導勸化嗎?對一個不聽勸教、不受教化剛強難調的執著人,十方諸佛還有什么辦法呢?
            為什么說諸佛不能度眾生,是眾生自度。眾生如果不樂意讓佛度,佛能度一個不讓佛度的剛強眾生嗎?只有眾生自己的發心發愿,樂意讓佛度,佛才能用慈悲智慧、善巧方便教化眾生。明理知道一切都是夢幻泡影,知道眼前的一切人事物都是虛幻的假相、一時的水泡泡,根本得不到,要把著相執著的心趕快放下,對世間的一切名利情愛、對世間的一切榮華富貴、身體、享受,不再有一絲一毫的貪戀執著,真正對世間的一切人事物,沒有一絲一毫的掛礙、沒有一絲一毫的迷戀計較,真正具備出離心,然后再起心動念舍己為虛空法界的眾生,讓虛空法界的眾生都能明白人生宇宙的事實真相,放下眾生的一切執著病,明了自己的真身、法身是不生不滅、不垢不凈、不來不去、不凡不圣,是絕對的空性了了的常知常覺。自己的清凈法身、如如不動的靈知,空空凈凈,沒有一點東西,雖然沒有一點東西,而又了了的常知常覺。一切眾生都具備無缺的常知,空凈無一物,即是我們天真本然的清凈法身,即是我們的真實面目,即是我們真心真我,即是我們不生不死的無量壽命,是真正的自我、真正的真身。見到了真身、明白了真我、通達了真法,當下追求的心、不安的心、動亂的心、分別執著的心,即時休息。這就是妄心息下即是菩提的真實寫照。如果沒有自己當下的明白,沒有自己的真實發心,轉凡成圣、轉煩惱成菩提的轉化過程,誰能來完成呢?如果諸佛真能幫助眾生成佛,還會有眾生嗎?真實講,眾生非眾生,只是因為眾生硬要執著自己有我、有身、有利,才把一尊天真的活佛硬變成眾生。只要能把眾生的執著心放下,當下一尊活佛即刻出世。這個道理如果自己不信,十方諸佛出世也沒有好辦法。




         
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        發表于 2019-10-8 01:23:42 | 只看該作者
        無私無我。
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